27 de junio de 2008

Ñiergo pelao e’hueso (exp.):

Frase utilizada en los alrededores de la troya (ver apartado sobre Deportes de vereda en Chos Malal)por los furtivos secuestradores de bolitas para anunciar su ignominiosa acción cuando ya no hay remedio: un microsegundo antes del hurto. Quién la emplea se dará a la fuga con mayor premura que escrúpulos y muy improbablemente se quedará para enfrentar a el/los propietario/s del botín en cuestión.ej:ahi viene el diego el culiao nos va hacer ñiergo pelao!

Pasado: (adj.)

Es un adjetivo descalificador utilizado como una forma de discriminar a aquellos que por sus pobres condiciones futbolísticas se veían obligados a jugar en categorías menores. En este aspecto, los ardides empleados en el plano del protocolo, expedientes y documentación solían acarrear más despliegue que los de la mismísima SIDE. Los pasados causaban cierto impacto visual, sobre todo en las categorías infantiles, dada la diferencia de desarrollo físico que ostentaban. Sin embargo la ilusión óptica se diluía raudamente al constatar los asistentes las pobrísimas destrezas que exponía el pasado en cuestión.

Ej: Contexto de canchita de güemes (ver apartado sobre monumentos históricos de la humanidad): entra un jugador de incierta franja etaria, y al observar la concurrencia el descaro con el que el cinco exhibe la tupida pelambre de sus miembros inferiores, se oye el clamor popular: -“¡eehh! saquenlón al piguyi que es pasaaao

Meuco: (sust.)

Sueño corto y reponedor. Bajo ningún concepto debe confundirse con la siesta, que sería una práctica más institucionalizada y con normativas menos flexibles. El meuco es plausible de ser empleado en cualquier lugar y momento. Sin embargo, el arte del meuco debe saber cultivarse: demasiada prudencia lo pone en peligro de extinción, el abuso del recurso se convierte en pereza argumentada.

Ej: Existen reconocidos dirigentes “sindicales” que del meuco se han pasado a la vagancia lisa y llana.

ej2:ah che me eche un lindo meuco mientras manejabas

¿Desayunaste carneleón?: (exp.)

Pregunta retórica que se destina a moderar o, cuanto menos, asujetar la intensidad con que el interlocutor vocifera. Asimismo se emplea para señalar el talante pendenciero o acometedoramente abrasivo de algunos individuos.Aquí, no sólo es significativo el animal escogido por el hecho de que el león se encuentra en uno de los extremos de la cadena alimenticia, sino que también esta expresión nos está hablando a las claras de que en el norte neuquino está muy extendida la creencia de que “lo que se come se cría”.

ej:-me pasas la tenaza?
-dejame de joder!
-buena que desayunaste carnelion?

Natre: (adj.)

Este término es comúnmente aplicado a sujetos que manifiestan una marcada tendencia a estar mal predispuestos; a exhibir, hasta complacidos, su carácter agrio. Aunque sobren ejemplos de natres en días soleados, sospechan arqueólogos (matriculados en forma cuanto menos precaria) que el origen del natrismo estaría signado, en gran parte, por las inclemencias climáticas. Vergonzosamente documentados aseguran hasta el hartazgo (nuestro, ellos nunca se cansan de hablar de más) que el primer espécimen que luego fuera denominado natre fue descubierto un día ventoso. Lo que aún no aciertan en explicar es el porqué de la continuidad en el tiempo de este tipo de actitud. Por otra parte, hay quienes achacan esta natural inclinación a la falta de una interacción social disciplinaria determinada (los más comunes son carencia de sexo o de una contundente paliza).

Ej: -este/a hueón/a es más natre, lo que le falta es: a) ponerla b) una buena palmetiaa